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　　致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

　　关(guān)于致知(zhī)在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格物的意思以及致知在格物(wù)格物而后致知是什(shén)么意思，致(zhì)知(zhī)在格物,物(wù)格而后知至,知至(zhì)而后意诚，致知在格物格物(wù)的意思，致知在格物的(de)翻译(yì)，致知在格(gé)物下一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

致知在格(gé)物格物(wù)而后致(zhì)知(zhī)是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格物(wù)的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治(zhì)其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知，致知在格物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知至，知至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己获(huò)得知识，获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究(jiū)，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全部学说实际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八目(mù)而(ér)展开(kāi)的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义(yì)。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知(zhī)在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家；要想治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族；要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心思(sī)；要(yào)想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自(zì)己革除(chú)不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心思(sī)端正后(hòu)才能(néng)修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家(jiā)庭和(hé)家族后才能(néng)治理好国家；治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才(cái)能太(tài)平。