事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼-绿茶通用站群

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼乌孙国是现在哪个国家的，乌孙国是现在哪个国家的城市

　　乌(wū)孙国(guó)是现在哪个国家的，乌(wū)孙国是现在哪个国家(jiā)的城市是乌孙(sūn)国是(shì)西汉时由游牧民族乌孙在西域建立(lì)的行国，乌孙国(guó)地(dì)处(chù)天山(shān)北麓，极盛时占有(yǒu)整个伊犁河(hé)流域和(hé)西天山的(de)广(guǎng)大土地，庭帐(zhàng)（首都(dōu)）设在离今伊塞克(kè)湖南(nán)岸不远(yuǎn)的赤谷城的。

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乌孙国是(shì)现(xiàn)在哪个国家的，乌孙国是现(xiàn)在哪个国家的(de)城(chéng)市(shì)

　　乌孙(sūn)国(guó)是(shì)西汉(hàn)时由游(yóu)牧民族(zú)乌孙在西域建立(lì)的行国，乌孙国地处天山北麓，极盛时占有整个伊犁河流域和(hé)西天山的广(guǎng)大土地，庭帐（首都）设在(zài)离今(jīn)伊塞克(kè)湖南岸不远的(de)赤谷(gǔ)城。

　　国(guó)土包(bāo)括今天(tiān)的新疆西北、哈(hā)萨克斯坦(tǎn)东南、吉尔吉斯斯(sī)坦(tǎn)东部(bù)及(jí)中部。

　　乌孙国在东汉(hàn)时“东与(yǔ)匈奴(nú)接”，《新疆图志(zhì)．建(jiàn)置志》说绥来（玛纳斯）“汉为乌訾离与乌孙东境”。

　　今天的阿克苏地区巴尔喀(kā)什湖乌孙国(guó)南(nán)面和(hé)天山以(yǐ)南的塔里木盆地(dì)诸国相接。

　　焉耆(qí)、经龟兹（库车）、姑墨（阿(ā)克苏）、温宿(sù)（乌什）以北的天(tiān)山山区都属乌(wū)孙国(guó)和特克(kè)斯(sī)河流域(yù)都是乌(wū)孙国的势力(lì)范围。

　　乌孙国西面境界方面，《汉书．西域传》称乌(wū)孙国(guó)“西北与康居、西与大宛(wǎn)”相接。

　　《西域图志》载(zài)康居东(dōng)界是(shì)在巴(bā)尔喀(kā)什湖西岸，而大宛国位于费尔干纳盆(pén)地(dì)和浩(hào)罕一带(dài)。

　　今天的塔(tǎ)城(chéng)前(qián)苏联(lián)的考(kǎo)古发(fā)现伊犁河北(běi)岸(àn)有(yǒu)大量乌孙(sūn)墓(mù)葬存在，因(yīn)此乌孙(sūn)国的疆(jiāng)域曾跨越(yuè)伊犁河。

　　《西(x事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ī)域图志(zhì)》指(zhǐ)出“塔(tǎ)尔巴噶(gá)尔(ěr)（即塔尔(ěr)巴哈台山（Tarbagatai Mountains），阿尔泰山南(nán)，塔城(chéng)北），当(dāng)属汉匈奴、乌孙交界(jiè)处”。

　　母亲(qīn)为匈奴人(rén)的乌(wū)孙国贵族乌就屠在内乱(luàn)时，“曾与(yǔ)诸翕侯俱去，居北山(shān)中，扬言母家匈奴兵来”。

　　北山即塔尔巴哈台山（Tarbagatai Mountains），塔(tǎ)尔巴(bā)哈(hā)台山（Tarbagatai Mountains）北侧为匈奴(nú)势力，分隔乌孙国及匈(xiōng)奴。

　　汉学家松(sōng)田寿(shòu)男(nán)认为乌孙国(guó)并不是天山北麓的国家，而是天山山中的国家[34]。

　　乌孙国的主体位于(yú)纳林河、特克斯河和(hé)裕勒(lēi)都斯河三河流(liú)域。

　　乌孙(sūn)国的势力应该未曾达(dá)至伊塞克湖以西、楚河流域以及伊(yī)犁河(hé)上游。

　　天(tiān)山北麓与准噶尔盆地南(nán)面(miàn)之(zhī)间，有一条横贯东西的丝绸(chóu)之路(lù)分支，穿越乌孙、康居。

　　不过，汉代匈奴控制天山以北地(dì)区(qū)，路途艰(jiān)险，商旅尤其是汉(hàn)人很少采用(yòng)。

　　魏(wèi)晋南(nán)北朝才渐渐(jiàn)多汉(hàn)人(rén)使用[35]。