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寓言故事有哪些三年级下册(cè)课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路(lù)的姿(zī)势(shì)很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得不像(xiàng)，而(ér)且(qiě)把自己原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观(guān)看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害(hài)怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳(liǔ)叶(yè)者百(bǎi)步而射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和(hé)影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事(shì)实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美(měi)好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下(xià)来，自己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法(fǎ)，以物喻(yù)人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世(shì)，还影(yǐng)射了当(dāng)时(shí)的(de)社(shè)会背景，揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强(qiáng)的(de)人民性(xìng)和(hé)现实性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会上各种人物的(de)复杂(zá)性格，抒发作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正(zhèng)确为人处事，给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故(gù)事集(jí)成》，相(xiāng)传是(shì)由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授(shòu)流转下(xià)来(lái)，后(hòu)人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉(lā)努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以(yǐ)及陆续(xù)发(fā)现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传(chuán)抄(chāo)编(biān)订而(ér)成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)》共357篇(piān)，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手拉伯和基督(dū)教(jiào)的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性(xìng)，还用简短精炼的(de)小故事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓(yù)言(yán)故事集，是(shì)世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一(yī)，是世(shì)界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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