人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积<晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里/p>

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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