人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于(yú)人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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