盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法(f决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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