赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(méi)有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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