粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不(bù)仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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