割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统r: #ff0000; line-height: 24px;'>安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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