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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(200mm是多少米，2000mm是多少米zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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