人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南(ná俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么n)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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