社会发展至(zhì)今什么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的(de)历史发展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这(zhè)些(xiē)就是(shì)真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜欢说(shuō)的龙(lóng)的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人(rén)对(duì)于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存在而(ér)深信(xìn)不疑(yí)。但是国(guó)家为什(shén)么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是(shì)在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还(hái)存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和(hé)看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要(yào)聪明(míng)到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖天池等(děng)等(děng)一些地方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人(rén)士进行研究(jiū)之后并没有什么确切的答案。大(dà)概是为了稳(wěn)住民(mín)心(xīn)，所以他(tā)们往往会(huì)用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对自己的(de)说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神(shén)。但是(shì)人(rén)们又总是(shì)拿着科(kē)学(xué)的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但(dàn)依然是会被官(guān)方以各(gè)种方式来(lái)做了合理敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思的解释(shì)。中国人一(yī)直说自己(j敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ǐ)是龙(lóng)的传人(rén)。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明(míng)明国(guó)家倡导不要迷信要(yào)相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承认一些东西(xī)，那还有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗(ma)。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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