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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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  《自相矛盾》选自《韩(hán)非子(zi)》一书。

  《韩非子》是法家学(xué)派的代表著作,共(gòng)二十卷。

  韩非(fēi)(约公(gōng)元前280~233年)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗,后人(rén)称韩非子(zi)或韩子,战(zhàn)国时期(qī)韩国人,为韩国(guó)公子,与李斯同学于荀子,喜好刑(xíng)名(míng)法术之学,为法家学派代表人物。

  原文:楚(chǔ)人有(yǒu)鬻盾与矛者,誉之曰(yuē):“吾盾之坚,物莫能(néng)陷也(yě)。

  ”又誉其矛曰:“吾五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗矛之利,于物无(wú)不陷也。

  ”或曰:“以子之矛陷子之盾,何(hé)如?”其(qí)人弗能应也。

  众皆笑之。

  夫不(bù)可陷之盾与无不陷(xiàn)之矛,不(bù)可同世而立(lì)。

  译文:在战国时期(qī),楚(chǔ)国有个卖矛和盾的人(rén),他先(xiān)夸耀自己的盾很坚硬,说(shuō):“无论(lùn)用什么东(dōng)西都(dōu)无法破坏它!”然(rán)后,他又夸耀自己的(de)矛很锐利,说(shuō):“无(wú)论什么(me)东(dōng)西都能被它破坏!”,市场上的人质问他(tā):“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗?”,那个人无(wú)法(fǎ)回答(dá)。

  众人嘲笑他。

  无(wú)法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长(zhǎng)矛,是(shì)不可(kě)能共同存(cún)在的。

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