绿茶通用站群绿茶通用站群

相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术

相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是多少啊?是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊,盱(xū)眙邮政编号是多少,江苏盱眙(yí)的邮编是多少(shǎo),盱眙县区号邮编(biān),盱眙县的邮编等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季风性湿润(rùn)气候。

  地势西南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜(xié),高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源,曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地(dì),曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多(duō),境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石,经研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí),是(shì)更新(xīn)世晚期人类化(huà)石(shí),距今4-5万年,属于(yú)晚期智(zhì)能人,被命名为“下(xià)草湾(wān)人”,考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

  “下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地(dì)层中(zhōng),无(wú)原始人类踪迹相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术可(kě)寻”的论说,是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前(qián)文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

  据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明:早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时(shí)代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗古遗址,考古学家在这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器,主要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术,黑亮规整(zhěng),还有(yǒu)双耳。

  陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋(fù);石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争,征服后的(de)重要见证;这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点,自觉借(jiè)鉴,兼收(shōu)并蓄(xù),证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

  盱眙(yí)民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

  一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天官的传说,徐偃(yǎn)王的传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

  包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说(shuō),明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说,万塘的传说,四(sì)十里桥的传说。

  还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品县令为(wèi)何称芝麻官,紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹,野(yě)马追、泽(zé)兰的(de)传说等(děng)。

  这些传说和故事,分别(bié)从不(bù)同侧面,饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然(rán)概(gài)貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统,反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

  对(duì)人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用,许(xǔ)多(duō)传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn),有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

  盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊?是211700的。相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术trong>关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊,盱眙邮政编号是多(duō)少,江苏盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo),盱眙县区号邮编,盱眙(yí)县的邮(yóu)编等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域,属季风性(xìng)湿润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东北低、多(duō)平原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

  淮河流(liú)经(jīng)境内,东(dōng)、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖,有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源,曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代(dài)建州(zhōu),为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地(dì),曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县城)命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

  下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化(huà)石,经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石,是更新世晚期(qī)人(rén)类化石,距今4-5万年(nián),属于晚期智能人(rén),被命名为“下草湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史(shǐ)前文化(huà)可直溯(sù)五千年前(qián)。

  据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明(míng):早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

  20世(shì)纪60-70年(nián)代以来,先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技(jì)术,黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋;石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗争,征服后的重要见证;这些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点,自觉借(jiè)鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

  盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事,主要有(yǒu):传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

  一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

  如朱元璋的(de)传说,戚(qī)天官的传说,徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说(shuō),管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说(shuō),泗州大圣(shèng)的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

  二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫(màn)泗(sì)州的(de)传说,禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的传说(shuō),如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说,七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻(má)官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

  这些传说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统,反映了人民群众的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的作用,许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版,有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

未经允许不得转载:绿茶通用站群 相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术

评论

5+2=