一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗以及(jí)一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

一山放4斤是多少克，0.4斤是多少克过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了4斤是多少克，0.4斤是多少克一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于4斤是多少克，0.4斤是多少克包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 4斤是多少克，0.4斤是多少克