杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁正、异、新，正异新的区分身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓(yù)言。

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