粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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