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赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业,师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ),以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠,很多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng),有些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土(tǔ)为安。

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湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行,也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng),即(jí)使有(yǒu)钱,路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī),各(gè)个(gè)面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待,尸(shī)体不可能自己前行,但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

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赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接,有“三赶三不(bù)赶顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整,没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活,而那些死的比较(jiào)惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu):说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病;而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是(shì)尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组,师傅在前摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后背(bèi)尸体,而且是处理过(guò)的(de)尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu),赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹,也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感,赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié),腰系(xì)黑色腰(yāo)带,头(tóu)顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人见了都(dōu)会回避,死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送,通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛,更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会立即(jí)僵硬,过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软,然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节(jié),例(lì)如髋关节,在外(wài)力作(zuò)用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉,就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn),得(dé)用多大力(lì)气才能拖动,还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送(sòng),整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低(dī)的,大多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原(yuán)理,可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路,这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ),还真无(wú)法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节,科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的(de),可能古人将它神秘化了(le)。

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