十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(r哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗én)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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