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1分钟前刚刚哪里发生了地震

1分钟前刚刚哪里发生了地震 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒(nù),生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑(jí),思维混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会(huì)使人造(zào)作恶1分钟前刚刚哪里发生了地震(è)业,像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清除五毒(dú)心是(shì)修(xiū)行者的重要(yào)工作,若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别(bié)悔纤春(chūn)人(rén)使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ),并非别(bié)人让我们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿(ér),这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么(me),戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的,只是一(yī)种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话(huà),订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情况的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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