三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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