登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

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　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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