十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的(de)古诗(shī)意思，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁p>

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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