什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了(le)极(jí)大的(de)提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的(de)提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受(shòu)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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