不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓盱眙的邮编号码是多少啊(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条盱眙的邮编号码是多少啊(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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