日本(běn)四(sì)世纪(jì)贵族(zú)大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者(zhě) 倪方六最近(jìn)，日本网友热议日本国(guó)一起重大的考古发现(xiàn)。去(qù)年，从奈良市西部最(zuì)大的圆形墓(mù)——富雄丸山古(gǔ)墓区(qū)域(yù)，挖(wā)出了两(liǎng)件(jiàn)特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸(wán)山(shān)古墓

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青(qīng)铜镜与铁剑，在日本古墓葬(zàng)中已出土很(hěn)多，但(dàn)这(zhè)两件东西真的不一般(bān)，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞相报道。大家常见的镜子是圆形或(huò)方(fāng)形的，这件青铜镜(jìng)外形(xíng)却像古代士(shì)兵作战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日(rì)本考(kǎo)古(gǔ)专(zhuān)家从来没有见(jiàn)过(guò)这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土时(shí)，考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜板”，小(xiǎo)心翼翼地(dì)把它翻(fān)过(guò)来，才发现特(tè)别，并(bìng)不是镜(jìng)子，经(jīng)实验室检(jiǎn)测(cè)，一面竟然曾被抛光(guāng)，与常规(guī)镜子一样，另(lìng)一面有(yǒu)供支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔(kǒng)，最(zuì)后确(què)定是(shì)青铜(tóng)镜(jìng)。因(yīn)形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜(jìng)”，简称“盾形(xíng)青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)再(zài)说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于(yú)传统的(de)剑身，弯弯(wān)曲(qū)曲的，如(rú)蛇行状(zhuàng)，故(gù)称为“蛇形（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的古墓中，不只在日(rì)本，在东亚(yà)也是同期最古老的一把。1600年前，日本(běn)连本国文字都(dōu)没有，即使有文(wén)字也是中国传过去的(de)汉(hàn)字。所(suǒ)以，有中国(guó)网友听说(shuō)后马(mǎ)上产生联想(xiǎng)：“会不会是中国(guó)的(de)？”，怀疑当年日本并没有这(zhè)么高的工艺(yì)铸造(zào)水平。

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场日本(běn)专家对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用一种特制的模具(jù)。有(yǒu)日本(běn)专家面对(duì)本国媒体采访(fǎng)时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶(yà)，大约1600年前，我们是否有技(jì)术(shù)来塑(sù)造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更(gèng)大(dà)，是用热铁敲(qiāo)击和锻造出(chū)来的，要制作这么长(zhǎng)的(de)剑(jiàn)，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还(hái)需要大量的铁原料，和先进技(jì)术与制(zhì)作工艺。当(dāng)年的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场当然日本(běn)专家在疑惑之(zhī)余(yú)也不(bù)忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技术(shù)的(de)杰作(zuò)”。进一步(bù)分析(xī)，还(hái)有(yǒu)一种可能(néng)，日(rì)本拥有这么(me)高的(de)铸(zhù)造能(néng)力(lì)和工艺(yì)水平(píng)，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类(lèi)学家对(duì)从中国大陆(lù)或(huò)朝(cháo)鲜半岛渡海到日本之群体的(de)称呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现(xiàn)在日(rì)本的时候，渡来人(rén)不只带来的先进(jìn)的(de)农耕文明，比(bǐ)如中国长江流(liú)域的(de)水稻栽种技(jì)术(shù)，也带来(lái)了(le)葬俗(sú)，中国(guó)中(zhōng)原普遍(biàn)可见(jiàn)的大(dà)坟头——陵墓文化也流(liú)行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出(chū)现了(le)有大量堆(duī)积封(fēng)土的坟(fén)墓，日本(běn)历(lì)史学家形象地(dì)定义这一时(shí)期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富(fù)雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期(qī)日本洲(zhōu)岛上最大(dà)的国家(jiā)叫邪马台(tái)国。主流观(guān)点认为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源国，出现于公元二世纪末至(zhì)三世(shì)纪(jì)初，四世纪是其(qí)重要发展时期。但(dàn)令日本专(zhuān)家困(kùn)惑(huò)的是，在这么一个重要发展时期却不(bù)见(jiàn)文(wén)字记载，成了历史空白，非常蹊跷(qiāo)。作为日本史研究资料库的(de)中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)上，也不见(jiàn)记载，日本学者称之为(wèi)“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世(shì)纪(jì)”。

文(wén)物出土地位置示意(yì)图顺便说一下，日本历史学界(jiè)有一(yī)默认的(de)共(gòng)识，要研究(jiū)日本史(shǐ)，特别是早(zǎo)期日本史要从(cóng)中国历史书(shū)中寻找(zhǎo)材料，现代日本国家(jiā)的起源信史也只有中国史书(shū)中有。正因为这样，古今日(rì)本历(lì)史学者都识汉(hàn)字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至比中国学者还(hái)精通。《三国志(zhì)·魏书·东夷传》提到了(le)倭人建立的(de)“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作(zuò)了交代，这是(shì)一什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(yī)个女王(wáng)执政(zhèng)国，女王(wáng)卑(bēi)弥呼始向曹魏国进贡(gòng)称(chēng)臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书(shū)·少(shǎo)帝纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾弥(mí)呼遣(qiǎn)使奉(fèng)献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马(mǎ)台国，尊(zūn)卑弥呼为“亲(qīn)魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建(jiàn)晋(jìn)，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列(liè)传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是晋(jìn)武帝(dì)司马炎(yán)第一个年号(hào)，也(yě)是(shì)西晋第一个年号(hào)。但(dàn)后(hòu)来中国(guó)史书上却不(bù)见无(wú)邪马台国及女王的记载，只言片(piàn)语都没有，凭空消失一样。

新(xīn)闻发布会(huì)上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图片(piàn)在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜，这是日本考古史上从来(lái)没有事，因(yīn)为是“空白(bái)的四(sì)世纪”时期(qī)文物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本四(sì)世(shì)纪的空白，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义，日(rì)本学者因此称这一发(f什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开(kāi)后(hòu)在(zài)全(quán)日本引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)，并不难理解。

盾镜图(tú)案(àn)对比现在(zài)奈良(liáng)市组织各(gè)方面专家(jiā)，对这两件文(wén)物进行了考证和研究，希望能发现隐藏在文物中的(de)历(lì)史什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试密(mì)码(mǎ)。墓主生前有不低的(de)地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方(fāng)也(yě)很奇特，摆放(fàng)在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不是实用器，而是作为一种冥物(wù)随葬墓(mù)主的。

日本(běn)考古爱好者参观考古现场将这两件东西放在(zài)棺材上(shàng)面，用意(yì)何在(zài)？应该(gāi)是(shì)出于辟邪的(de)考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过(guò)去在中国和日本(běn)民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望(wàng)吓(xià)走(zǒu)鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器时代(dài)最(zuì)常见的(de)主力作战武(wǔ)器之(zhī)一，还(hái)有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象征武士，魍魉魑(chī)魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不了的生活用具(jù)，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必(bì)备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民间认为(wèi)还可让(ràng)鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这样分析有道(dào)理，也较可信，日本(běn)古代非常迷信，至今日本人(rén)的生活仍有(yǒu)很多(duō)忌讳。当年的(de)邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山(shān)古(gǔ)坟发掘现场从(cóng)中国史书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马(mǎ)台(tái)国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现，日本(běn)学者尚在研(yán)究之中(zhōng)，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试