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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么xíng)自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么)，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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