还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林公安协警工资多少，公安协警怎么样(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(s公安协警工资多少，公安协警怎么样hì)家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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