子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩p>

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

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