公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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