杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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