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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)的。

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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为(wèi每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。