还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(ti美国总统奥巴马几岁ān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，美国总统奥巴马几岁而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 美国总统奥巴马几岁