京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图(tú)片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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