人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(niá手机话费交了能退吗n)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)手机话费交了能退吗动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 手机话费交了能退吗人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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