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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(im医学上是什么意思shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　im医学上是什么意思⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人(rén)们(men)习(xí)见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年(nián)（11im医学上是什么意思54）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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