贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足(zú)的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指(zhǐ)什么(me)，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑分别代表什么灾难，贪嗔(ch16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ēn)痴慢疑是什(shén)么意思(sī)怎么读等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷(mí)惑(huò)，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸(wán)，一个(gè)成(chéng)熟的人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么(me)，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患的(de)手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制(zhì)的(de)戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调(diào)整。

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