抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强调(diào)意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(y大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时(shí)露出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同(tóng)本质(zhì)涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来(lái)的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的(de)生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或(huò)一个(gè)团，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流(liú)派(pài)，并(bìng)非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆)

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