未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思-绿茶通用站群

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？

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君(jūn)子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙(qiáng)是什么意思？

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　　出自(zì)《孟(mèng)子·尽(jǐn)心(xīn)》：“莫(mò)非命也，顺受其(qí)正(zhèng)，是故知命者(zhě)不(bù)立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命(mìng)也(yě)；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危险(xiǎn)境地，要(yào)及时(shí)离开(kāi)。

　　孔子(zi)的弟(dì)子子路要去(qù)卫国做大司马，可(kě)是(shì)卫国国君(jūn)无力，太子无(wú)德(dé)，国内权利交(jiāo)错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道(dào)，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤(shāng)情。