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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

高山(shān)流水的(de)典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得串子是什么意思网络,足球串子是什么意思伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲,有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ),听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传(chuán)统串子是什么意思网络,足球串子是什么意思(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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