赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(q诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ián)，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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