还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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