京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(马云看未来商铺的前景如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、马云看未来商铺的前景旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑马云看未来商铺的前景等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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