四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实践经验的(de)抽象理论吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权(quán)利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗是世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(l吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗iǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的(de)第(dì)二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科(kē)学(xué)哲学(xué)的(de)历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是(shì)由一系列不间(jiān)断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的(de)地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和(hé)智者学派的(de)思想，提出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境

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