提到湘西赶尸，大家可能没面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对(duì)于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别干着(zhe)走私的(de)行当。他们(men)为(wèi)了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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