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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的(de)人率领下(xià),整齐划一地跳(tiào)行,也就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符,防止他们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场(chǎng)景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起,并称为(wèi)“湘西(xī)三邪(xié)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪”

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多,今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟,他们越是(shì)讳(huì)莫(mò)如深(shēn),掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大家要是都知道其中的玄机(jī),那价格就高不上去了。所以(yǐ),湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代,因为(wèi)交(jiāo)通(tōng)不发达,有人客死他(tā)乡,家人会委托赶尸人把家人带回家,让(ràng)他们魂归故乡,入土(tǔ)为安(ān),使灵魂得到(dào)安(ān)息。若是(shì)回(huí)不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的(de)一(yī)种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)并称“湘西三邪”
湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一(yī)个(gè)很赚钱的职业,一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的人(rén)密切协作,穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在(zài)晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰到,一(yī)般人也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事,常人是(shì)唯恐避之不及的,因此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘(mì)说(shuō),他(tā)们接到(dào)死者家(jiā)属委托(tuō)后,迅速赶到现场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起就走。若是遇到(dào)人,则跳着前(qián)行。他(tā)们这么做的目的,就是(shì)要让(ràng)人觉得神秘莫测,增添(tiān)了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

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湘西(xī)赶尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一(yī)事:“经(jīng)过(guò)辰(chén)州,那(nà)地方出辰砂(shā),且有人会赶尸。若眼福好(hǎo),必有机(jī)会看(kàn)到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述,赶(gǎn)尸人在(zài)大庭广众之下,堂而皇之(zhī)地赶着尸(shī)体在公路上行走(zǒu)!

上路前(qián),他们(men)会给尸体(tǐ)身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水,据说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之后,不会发(fā)愁腐烂,而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体,再加上前中后三个徒(tú)弟,一共8个人(rén)的队伍,由师父在(zài)前面(miàn)开路,浩浩荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披着(zhe)黑布(bù),头戴(dài)高筒毡(zhān)帽(mà郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的o),额上(shàng)压着(zhe)符(fú)咒,赶(gǎn)尸匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归尘,土归土(tǔ),人生一(yī)世好辛苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我(wǒ)走,早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人,必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体,看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆(duō)嗦(suo) 。抗(kàng)战期间,重庆(qìng)打铜街(jiē)一个(gè)住(zhù)家(jiā)屋檐下,门框上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条,上面写:“代办运尸还湘”,以(yǐ)次招揽客户(hù)。据说(shuō)每(měi)天都有人来洽谈业(yè)务。

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