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中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经(jīng)验和自(zì)己(jǐ)教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区(qū)别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。