吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

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　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　女生工资多少算正常，女生工资多少算正常傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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