赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里写照的意思 写照是什么词性所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方(fāng写照的意思 写照是什么词性)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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