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西方的几何学(xué)来源于什么的(de)勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)，认为西(xī)方的几何学(xué)来源于什么的(de)勾股之学

　　勾股定理的(de)内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平面直角三(sān)角形(xíng)中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算经(jīng)简介(jiè)《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的(de)天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书

　　明末(mò)清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的(de)几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内(nèi)容为：在任何(hé)一(yī)个平(píng)面(miàn)直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的(de)两(liǎng)直角边的平方(fāng)之(zhī)和一定等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的天文(wén)学和数学著(zhù)作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它为国(guó)子监明(míng)算科的(de)教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的(de)主要成就(jiù)是介(jiè)绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原(yuán)书没有对勾股定理(lǐ)进行证明，其证明是(shì)三国时(shí)东吴(wú)人赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾股圆方图注》中给(gěi)出的)及其在测量上(shàng)的应用以及(jí)怎样引用到天文(wén)计算。

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　　《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的方(fāng)法(fǎ)确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰(chén)的运行规律，囊括(kuò)四季(jì)更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相(xiāng)推(tuī)的(de)道理。

　　给后来者(zhě)生(shēng)活作息提供(gōng)有(yǒu)力的保障，自此以后历代数学(xué)家无不以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定(dìng)理是一个(gè)基本的几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了勾股定理(lǐ)的(de)公式与(yǔ)证明，相传是在商代由(yóu)商高发现，故又有称之(zhī)为商高定理；

　　三(sān)国(guó)时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋(jiǎng)铭祖算(suàn)经》内的勾股定理作出了(le)详细注释，又(yòu)给出了另外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜边（即(jí)“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角形两直角边(biān)为a和(hé)b，斜边为(wèi)c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数学定理中证明方法最(zuì)多(duō)的定(dìng)理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了(le)勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股数组程a2+b2=c2迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子的正(zhèng)整(zhěng)数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾(gōu)股数(shù)。

西方的(de)几何(hé)学来源于(yú)什么的勾股之学

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认(rèn)为(wèi)西方(fāng)的巧态(tài)闷几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的(de)两直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一(yī)，是中国最古老的天(tiān)文(wén)学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和(hé)四分历(lì)法(fǎ)。

　　唐(táng)初(chū)规定(dìng)闭历它为国子监(jiān)明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的(de)采用最简(jiǎn)便(biàn)可行的方法确定(dìng)天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星(xīng)辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气(qì)候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来(lái)者生(shēng)活作息提供有力的保障(zhàng)，自此(cǐ)以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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